Παρασκευή 3 Απριλίου 2026

ΝΙΚΟΣ ΚΑΚΚΑΛΟΣ: Μπορεί να σκότωσαν τον κόσμο, μπορεί να βίασαν αθώα κορίτσια, την ιστορία δεν πρόκειται να τη βιάσουν όμως

 
   "Ο Κουτσούμπας κύρηξε και το τέταρτο αντάρτικο προχθές στους ταξικούς εχθρούς"...
 
  Στα πρόσφατα γεγονότα του Λιτοχώρου αναφέρθηκε ο πρώην βουλευτής Πιερίας Νίκος Κάκκαλος σε συνέντευξη του σε τοπικό ραδιοσταθμό.

Ο κ. Κάκκαλος, μεταξύ άλλων, είπε τα εξής: 

 

 "Αυτοί κάνουν τη δουλειά τους. Προσπαθούσαν εδώ και 60 χρόνια να καταργηθεί η ημέρα αυτή της μνήμης. Το μνημόσυνο με τους αδικοχαμένους χωροφύλακες. Ό,τι δεν κατάφεραν όλα αυτά τα χρόνια, το κατάφεραν αυτή τη φορά. Έκαναν ΜΑΤ με δυο κινήσεις που λένε. Και το μνημόσυνο μεταφέρθηκε και δεν έγινε την ημέρα που έπρεπε και αυτοί έκαναν την φιέστα τους.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΑΛΛΑΓΗ ΜΕ ΤΟ ΚΚΕ 

Το μνημείο της εθνικής αντίστασης άλλαξε ο χαρακτήρας του και μετατράπηκε στο περιβόητο μνημείο όπου έλαβε χώρα η φιέστα του Κουτσούμπα, μετά από συναλλαγή του πρώην δημάρχου Κώστα Δημόπουλου με το ΚΚΕ για να τον ψηφίσουν τη δεύτερη Κυριακή και μόλις βγήκε δήμαρχος, τους επέτρεψε να κάνουν αυτό το ανοσιούργημα. Και ήταν υποψήφιος δήμαρχος με το χρίσμα της ΝΔ.

 Ο ΕΓΛΗΜΑΤΙΑΣ ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ

Ο εγκληματίας επέστρεψε στον τόπο του εγκλήματος και τους ξαναδολοφόνησε. Την άλλη φορά τους έκαψαν ζωντανούς, αυτή τη φορά τους σκότωσαν ηθικά. Είπε ο αθεόφοβος ότι οι χωροφυλάκες που κάηκαν στον Σταθμό Χωροφυλακής ήταν βασανιστές μαζί με παρακρατικούς που είχαν βασανίσει αθώους πολίτες του Λιτοχώρου. Ουδέν ψευδέστερον αυτού. Οι αδικοχαμένοι ήρθαν στο Λιτόχωρο το απόγευμα, μόλις είχαν γίνει χωροφύλακες. Πότε πρόλαβαν μέχρι που τους έκαψαν μέσα σε τρεις ώρες να βασανίσουν αθώους πολίτες;  Τους έκανε και βασανιστές δηλαδή. Οι άνθρωποι για πρώτη φορά έπιαναν όπλα. Και να ξεκαθαρίσουμε κάτι. Δεν ήταν σταθμός χωροφυλακής. Ήταν κατάλυμα. Πήγαν να κοιμηθούν το βράδυ.  Ο σταθμός χωροφυλακής ήταν στην πλατεία μαζί με την κοινότητα και την έκαψαν και αυτήν. Εκεί βρήκαν σθεναρότερη αντίσταση, ήταν έμπειροι οι άνθρωποι. 

Για τη μετάθεση της ημερομηνίας του μνημοσύνου και όλα αυτά που έγιναν ασφαλώς την ευθύνη τη φέρει η πολιτεία. Κάποιοι όμως θα έπρεπε να τους είχαν ενημερώσει. Πολύ φοβάμαι πως έδρασαν αυτοβούλως οι τοπικοί παράγοντες.

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΤΟΥ ΜΟΡΦΗ 

Πιστεύω πως το μνημείο θα αποκατασταθεί στην αρχική του μορφή. Η απόφαση του δημοτικού συμβουλίου στο οποίο συμμετείχα ήταν να γίνει ένα απέριττο μνημείο χωρίς ονόματα, όπως είναι αυτό που έχετε εσείς στην Κατερίνη.

 Στη φιέστα που οργάνωσε ο Κουτσούμπας ήταν μόνο οι μεταφερόμενοι, οι Λιτοχωρίτες δεν συμμετείχαν, ακούγαν μόνον τις φωνές από τα μεγάφωνα.

 ΠΟΙΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΕΚΑΝΑΝ; ΣΚΟΤΩΝΑΝ ΔΕΞΙΟΥΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ

 Το μνημόσυνο καθιερώθηκε το 1966 και γινόταν επίσημος εορτασμός, όπως είναι οι εθνικές εορτές και την ευθύνη είχε η νομαρχία Πιερίας και μέχρι το 1981 συμμετείχε όλος ο νομός. Γινόταν παρελάσεις με τα σχολεία. Το 1981 το ΠΑΣΟΚ αναγνώρισε την εθνική αντίσταση και κατήργησε το μνημόσυνο. Η γιορτή μεν κατηργήθη αλλά εμείς εξακολουθήσαμε να κάνουμε το μνημόσυνο για τους πεσόντες. Δεν μπορεί να μας απαγορέψει κανένας. Το ΚΚΕ φυσικά αντιδρούσε και αποκαλούσε το μνημόσυνο γιορτή μίσους. Αφού κατάφερε λοιπόν και αναγνώρισε την για μένα σε εισαγωγικά "εθνική αντίσταση". Ποια εθνική αντίσταση έκαναν; Σκότωναν τους δεξιούς, για να προετοιμάσουν την επόμενη μέρα. Αυτή ήταν η αντίσταση τους. Αυτά καταγράφηκαν στην ιστορία και δεν μπορεί να τα αμφισβητήσει κανένας. Και μετά κατάφεραν με τη συγκυβέρνηση με πρωθυπουργό τον Τζανετάκη και ψήφισαν τον νόμο περί άρσης των συνεπειών του εμφυλίου πολέμου. Και σιγά σιγά τι είδατε; Ενώ μας έλεγαν δεν ήταν συμμοριτοπόλεμος, μας έλεγαν ήταν "εμφύλιος". Τώρα δεν τους ικανοποιεί ούτε αυτό. Λένε δεν ήταν εμφύλιος πόλεμος, ήταν επανάσταση, ήταν ταξικός αγώνας. Και ο κύριος Κουτσούμπας κύρηξε και το τέταρτο αντάρτικο προχθές στους ταξικούς εχθρούς. Την τύφλα τους τη μαύρη. Ούτε κομμουνιστές είναι, ούτε μαρξισιτές είναι. Ιδέα δεν έχουν. Αφού απέτυχαν σαν επαναστάτες, τώρα έρχονται να μας το παίξουν και ιστορικοί.

Μπορεί να σκότωσαν τον κόσμο, μπορεί να βίασαν αθώα κορίτσια, την ιστορία δεν πρόκειται να τη βιάσουν όμως και από το 6% τους βλέπω να παν στο 4%."